Неаполитанский С.М.: Книга Таинств: Путь самопосвящения. Откровения Священных Писаний, Благовестия, Боговоплощеня, медитации и молитвы
(fb2, 376 страниц, 1 911 Kb)
Жанр: Общие теории и история эзотерических учений
Издательство: Амрита-Русь, 2013
«Книга Таинств» — это путь самопосвящения, путь Богообщения и познания Духа. Тексты Таинств рассчитаны на чтение в течение года, и каждый может войти в годичный круг с того дня, когда пожелает. Каждая страница книги олицетворяет одно Таинство и разделена на три части: Откровение, Благовестив и Молитва (созерцание, песнь). В «Откровении» представлены тексты из Ветхого и Нового Завета, соответствующие энергии конкретного Таинства и дню года. Соответствия установлены согласно рекомендациям иерархов единой метафизической традиции. Чтение, памятование этих Откровений и сердечное размышление над ними открывают врата высшей мудрости, приносят душевное исцеление и вселяют преображающую силу и веру. Откровение соединяет сердца воедино и дает возможность небесным добродетелям и благодатным милостям освятить нашу жизнь светом Христосознания. В «Благовестии» собраны изречения Сатьи Саи, воплотившего любовь и Истину. Каждое Его слово наполнено нравственной силой, чистотой, светом и вдохновением. В «Молитве» сосредоточен опыт общения с Богом, представленный в виде молитв, мистических формул, литаний, псалмов, гимнов. Бог предлагает и желает открыть Себя. Но Он не принуждает нас. Его могущество — могущество любви, а любовь хочет свободы для того, кого любит, — поэтому Он стучит в дверь и терпеливо ждет. В «Книге Таинств» собран свет многих солнц, питаемых огнем Единой Истины. Она хранит Слово жизни, доступное даже детям и в то же время непостижимое в своей таинственности для самых мудрых. Эта книга — гимны, пропетые Осознанием, песнь Христа, возродившегося в человеческом сердце, соборная молитва просветленных душ и Вечный Завет беспредельной любви Бога. Читающий ее обретает духовное прозрение и освящается непрерывным потоком света, идущего от воплотившегося Бога, проистекающего из вечности в вечность и время от времени предстающего в видимом образе.